. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = والبيهقي في سننه ( 9 / 305 ) في الضحايا ، باب ما جاء في التأذين في أذن الصبي حين يولد . جميعهم من طريق سفيان الثوري ، عن عاصم ، به نحوه . وأخرجه الطبراني في الكبير ( 1 / 292 رقم 926 ) و ( 3 / 18 - 19 رقم 2579 ) من طريق حماد بن شعيب ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن علي بن الحسين ، عن أبي رافع ، أن النبي - صلى الله عليه وسلَّم - أذّن في أذن الحسن والحسين حين ولدا ، وأمر به . قال الهيثمي في المجمع ( 4 / 60 ) : " قلت : رواه أبو داود خلا الأذان في أذن الحسين ، والأمر به ، رواه الطبراني في الكبير ، وفيه حماد بن شعيب ، وهو ضعيف جداً " . دراسة الِإسناد : الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : " عاصم ضعيف " . وذكر الحافظ ابن حجر هذا الحديث في التلخيص الحبير ( 4 / 163 ) ، وقال : " مداره على عاصم بن عبيد الله ، وهو ضعيف " . وعاصم هذا تقدم في الحديث ( 575 ) أنه ضعيف . الحكم على الحديث : الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لضعف عاصم . وله شاهد من حديث الحسين بن علي - رضي الله عنه - يرفعه بلفظ : " من ولد له مولود فأذّن في أذنه اليمنى ، وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أمّ الصبيان " . ذكره الهيثمي في المجمع ( 4 / 59 ) ، وقال : " رواه أبو يعلى ، وفيه مروان بن سالم الغفاري ، وهو متروك " . وأخرجه ابن عدي في الكامل ( 7 / 2656 ) . =